为什么男女要啪啪（男女之间为什么要有性关系）

今日去见一朋友，他恰好在参加一个作者的新书分享会，于是便在旁边听了一会，有读者问作者怎么看待开放性婚姻。轮到作者的的朋友回答时，她诧异地问什么是开放性关系，底下众人无不莞然。同行的朋友也不知道这个词是什么意思，于是就问我。

我其实也不知道这个名次的准确定义，但是大概知道一点，且想到了一个案例，于是就将案例给她说了。我说在法国有个很伟大的哲学家和文学家，他叫萨特，他有一个恋人，叫作波伏娃，二人感情很好，但是在要结婚时，两人慎重考虑，决定不结婚，因为觉得婚姻是一种束缚，如果两人相爱，何须婚姻？如果两人不爱了，婚姻又有什么意义？二人在这种共识下分分合合，各自都可以去拥有自己另外的情人。具体来说就是，两个人想在一起了就在一起，不想在一起了，两人分开，各自去寻欢，疲倦了再回来，二人得以保持了一生的激情，但伤害也是同样明显的，尤其是对波伏娃。他们的这种爱情被人称之为契约爱情，当然也可以说是开放性关系。

我这么一说，朋友似懂非懂地点了点头，我却来了兴趣，想继续谈谈这个话题，所以回来后就写下了这篇文章。

其实对于开放性关系我所知甚少，甚至难以成文，不过只是把我知道的一些扑风捉影的事情凑起来罢了。我在这里我想重申下我认为的开放性关系，我觉得开放性关系不光是关于身体的，还有关于精神的，即是可以有纯粹的身体开放，也有纯粹的精神开放，亦有身体和精神交织的开放。

如果将范围像这样扩大，这样的例子就很多了，譬如里尔克、尼采与莎乐美的，像是梁思成、徐志摩、金岳霖与林徽因的。当然这两件事情，有很多人也将它们看为三角恋、四角恋之类的，但我之所以将这两件事情区分出来是因为他们除了有多角恋这个属性外，还有一种更高级的属性，那便是开放，他们都明白是怎么一回事，都体谅是怎么一回事，自己爱她，也允许别人爱她，她爱自己，也允许她爱别人，这种开放并不是龌蹉下流的，有一种故君子之风，普通人是绝难做到的，特别是在精神上，能达到这点的人都是对人生有很大洞然，也对自己有很大自控能力的。

这点就像作者的朋友说的，她说她不知道未来是否会爱上别人，也不知道未来是否会同时爱上多人，她不期待，但也不抗拒。对呀，未来的事情谁又能说得准呢。如果能像前面说的那几个人那样，规规矩矩地纠缠一生，不伤害别人，也不失为一种浪漫。

然而许多人都只能做到让别人不束缚自己，却无法做到让自己也不去束缚别人。前段时间有个新闻，说是贾斯丁比伯要求和他女朋友签开放性关系协约，不过这哥们的协约极端不公平，这个协约只允许他自己可以搞开放性关系，而他女朋友则只能对他忠诚如一。这自然是不行的，不但失之公平，而且这种协约就是签订后也不会牢固，因为开放性关系是一种很特别的关系，两个人都应该要能接受，并且愿意这么做，如果只是一方以自己的地位优势强迫地位劣势的那一方同意这个协约，那么这个协约离撕毁并不远了。

肉体上的开放关系由于入门门槛并不需要这么高，想必保持这种关系的人较多。我不想对此引入道德的批判，如果当事人同意乐意且能接受这样的后果，那么这种关系并没有很值得批驳的地方，就像是在合适的场景下sm也并没有什么不妥。不过这种肉体上的开放性关系常常容易失控，这点看现在的社会新闻便可知一二。而且这种关系的保持，常常是有一方强势主导，而另一方被迫接受的。当然也有较为公平较为理想的案例，不过我仍旧觉得这犹如是玩火，终究有一天会酿出一个惨重的后果。能做到如此的，我想必定是肉欲完全压制了情感，而这样下去，仅存的一点情感必定都被消耗殆尽，最后便犹如榨干了的甘蔗，只剩下一堆渣滓，一切便回不去了。

最难判别的我觉得是第三种，肉欲和情感交织的开放性关系，这种关系最难判断，也最难预测走向，有可能会坚持很久，也可能转瞬即逝。有可能走向一个更好的关系（极少），也有可能迎来最惨淡的结局（极多），这种关系犹如网一样，经纬交织，不是那么容易割断，一旦割断，伤害之深，伤害之面广，也是前两种无法比拟的。

人是很复杂的，人也是很危险的，但人天生爱冒险猎奇的性格让人们总爱走在刀尖上，这种冒险猎奇让人类进步，但也让人类走入危险的境地。开放性关系这种并没有多少年的产物现在越来越被人们所接受，我觉得这是一种进步也是一种危险信号，这时候自省是很重要的。