男人女人那些事（百万年来男女那些事儿）

博物馆里藏品众多的妇好

不过这种一夫一妻制更严格地说，应该是一夫一妻多妾制。

从夫妻地位上来说，以丈夫为尊；但妻妾又是统治与被统治的关系。

妾要称妻为主母，完全听命于她。

为了维护礼制，主要还是为了完美解决继承权问题，甚至有终身不能有二嫡之说。元配地位至高无上。

至于妾，开始是媵妾：一个女子出嫁，同姓的妹妹、侄女，或奴仆随嫁。有一种种族外婚的遗风，区别就是女方单方面。

后来的妾：来路就比较多了，像抢的、买的、私奔来的，妾的地位更低，与奴仆无异。

而在西方，世界上第一个妓女在巴比伦王国出现。

以神圣的名义，为神庙挣着钱。

古巴比伦的汉谟拉比法典

为谁算计着权利一目了然

100多年前

中国的一夫一妻多妾制，一直持续到上个世纪。

还从道德层面为婚姻找到了一套理论：

女人要贤良，不妒并允许丈夫妻妾成群，在家从夫、夫死从子，守寡还能赢得贞节牌坊。

男人呢？妻子不喜欢不要紧，可以找自己喜欢的妾。只要做到不宠妾灭妻，破坏约定俗成的嫡长继承权。

像刘邦，想换太子而不能；袁绍、刘表因为没处理好嫡庶问题，总是被拿来当反面典型。

没分配好继承权出了大问题的袁绍

还有一点，女子法理上是没有婚姻自由的。

1903年，无锡一位受过新式教育的女性，被哥哥作主，许嫁一位姓裘的举人。

女孩子不愿意，与哥哥争执无果后，写信给裘举人：

“婚配之事，我国旧例必有父母之命，欧律则听本人意见。前者行聘之事，乃家兄一人之意，某至今方始知，万难为凭。若必欲践约，某当死入裘氏之墓，不能生进裘氏之门。”

好在裘举人也是个通情达理的人，同意解除婚姻。

这件事当时被称为中国“女权主义之发端”。

其实细看，仍是没有权益保障可言。

至于网传的中国第一桩文明离婚案，徐志摩和张幼仪，个中缘由，我们也知道。

1931年，末代皇帝溥仪和文绣正式离婚。报纸用“破天荒”形容。

但“离婚的5个条件”中的最后一条：经双方协商，文绣离婚后不准再嫁人。

西方呢，也经历过罗马时代一夫多妻；中世纪，女子失贞被火烧，离婚不可能。

直到16世纪宗教改革后，才有了离婚的自由。

后来，工业革命促使女人自立，摆脱不幸婚姻的愿望越来越强烈。

1870年到1900年间，全球第一次离婚浪潮出现，美国的离婚率增长了6倍。