浮华是什么意思(俗世浮华是什么意思)

一、

人生万事皆如浮云，既为过往，没有任何物质层面的事物能够永久地停留在自己的生命之中，比如生命之中的名利富贵，又如别人的评价褒奖，这些看似美好而值得珍惜的事物，都不会以个人的意志为转移，更不会长久的停留于生命中。

不管你多么努力地去追求，当你自身的德行与能力配不上所想之位时，或者因缘条件并未具足时，即便一时所得，最终也难以长久。

这也是万事皆变换的道理，而在这变换的状态之中则有一个“不变”的事情存在，它是真实存在的，也是能持续影响生命状态的，那就是自己内在的德行智慧，这也是我们应该关注的生命根源。

德是基础，行是由基础衍生于外的表现，只有能时刻秉持厚重德行的人，才能在不管人生呈现何种际遇时淡然地面对人生得失沉浮，并由此获取世俗所看不见的丰厚回报，创造一个更有价值和意义的人生。

所以对于人生来说，最重要的并不是你当下能够获得多少物质层面的得到，而是在面对世间浮华的同时，你能否看透浮华背后真正应该秉持的东西，再或者，当这些事物在你的生命中不断演变的同时，你能用什么样的态度去面对它们。

因为人生面对的许多际遇，往往是由内心而生并延伸于外的表象，虽然说一个人内心的状态不能完全决定世界本身的客观条件，但是你的心所能决定的则是你面对这个世界的态度，这是非常重要的一点，它能在人生的每一个时刻起到至关重要的作用。

但是大多数人却因为看不清自己的内心，所以总把许多罪过都归咎于这个世界，若你真的看清自己内心的态度之后，很多问题自然迎刃而解。

有的人在生活中仅仅被事物的表象支配，遇高峰时万分得意，身处低谷时悲伤不止，而能够秉持厚重德行的人，则能通达事物的本质，不由表象扰乱自己的心绪，一切得之坦然，失之淡然。

而这一切存在于内心深处的德行，才是决定我们生命质量的根本。

比如《围炉夜话》之中有一句话说：自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟。

这句话的意思就是说：自身显达富贵了，并不将它放在心上去加以炫耀；别人富贵了，也不将它放在眼里而生嫉妒之意，这是多么宽厚的胸襟和气度。

对于世俗之中的多数人来说，他们关注的永远是人生的细枝末节，看到的是事物表象，并且由事物表象牵引着自己的思绪，所以大多数人在意的是自身能否先到富贵，又在意着别人是否超越了自己，这就是失去主宰的浅薄心态。

二、

比如当自身富贵之后，不仅仅会在欲望膨胀的状态下追求高于自身所能得到的财富，也会在获取一定成就之后开始耀武扬威，极尽浅薄手段显露自己的荣耀，甚至将此作为欺凌他人的工具；

而当别人富贵之时，他们并没有反省自身的浅薄态度，以及行为中存在的过失和不足，反而心生妒忌或者是起劫盗之念。

凡此种种，都应当是常人急需摒弃和遏制的念头，可是多数人却未察觉，并且让此种念头存在于自己身上，对此习以为常，毫无纠正改善的念头。

总之，就是不管他面对什么样的局面，他所能看见的只是欲念之后的层面，其实我们应该关注的则是欲念之前的问题。

这一切都是世俗惯有的通病，使得我们只能看见存在于头脑中的妄想，却看不清生出妄想的根源，而德行存在的位置就在这个根源之中，德行能够发挥作用的原点也是这个根源。

因为一个人如果不能站在最根本的角度去看待问题，那么所有自以为是的心念和行为都只能带来错误的结果。

就好像在一个糟糕的心态驱使下，不管一个人向往美好的念头有多么强烈，最终都难以如愿，有一句话就叫做临渊羡鱼，不如退而结网，说的大概就是这个道理。

一个人总在计较着自己眼睛看得到的东西，倒不如回头看看自己的心，能够让自己的眼睛去看到什么。

《庄子》之中有这样一句话说：彼审乎禁过，而不知过之所由生。

这句话的意思就是说：他精于禁止过失，但又不知道过失从什么地方产生。

这句话选自《庄子》之中的一段话，其中所表述的智慧，大概意思就是一个人凭着人为的心智去调和自然禀赋，从而丧失自然之性的道理，而这番道理所概述的也是世俗之中大多数人常犯的错误。

我们在生活中往往都只是存在于浅薄之中，企图以世俗的手段，机巧的心智，来获取自己看得见的利益得失，并且在这些利益得失中产生执着心，并因此生出错误杂念，所以由此存在的问题就是精于细枝末节，但是却不能体悟问题的根本。

想要摆脱这种世俗，就要真正在繁杂欲念中清醒一些，以智慧德行通达自然本性，而不只是浅显地被世俗的外物所束缚。

找寻藏于内心深处的仁厚之心，用更高的格局和宽容的胸襟气度，来为人生铺出一条新的道路。

作者|国学书舍

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