如果扶苏蒙恬不死（扶苏和蒙恬为什么不反抗）

古语有云“君让臣死，臣不得不死”。秦始皇的长子扶苏也听说过这句话吗？这无法考证。但无论扶苏是否听说过，却是按照这一说法去实施了。

虽然后人对扶苏的这一做法很不理解，试图从扶苏的成长经历来挖掘其真实想法。

我们毕竟不是扶苏本人，也不会真正了解其在生命最后一刻的真实想法，但史官的记录却会成为我们还原事件经过的佐证。仔细回顾当时的历史环境和扶苏的处境猜测，可能扶苏的选择是正确的。

当时的扶苏，身在上郡，与驻守边关的将军蒙恬一道修筑长城，抵御北方匈奴的入侵。蒙恬作为秦朝的一员猛将，手中握有30万的军队。

扶苏身为皇帝的儿子，是有权力动用军队的。但扶苏的选择是听从诏书的命令。回过头来，我们试想一下，若是扶苏没有听从诏书的命令，选择了拥军南上，与弟弟胡亥开战，那么，他就一定能取得胜利吗？

历史没有假设。扶苏选择自尽，起码落下一个忠孝之名，他深知，自己的命运并不在自己手中掌握，从其被贬驻守边关，就为其生命的走势埋下伏笔。

那么，公子扶苏身边有蒙恬和三十万大军，为何仅凭一纸诏书就自杀？扶苏为啥不能在都城咸阳好好做他的公子哥，偏偏被发送到遥远的边塞受苦呢？

公子扶苏为何被贬驻守边关？

大家都知道，秦始皇灭掉六国，统一中国之后，实行了一系列的政策，其中就包括骇人听闻的“焚书坑儒”。

而心地善良的扶苏对父亲的这一做法颇有微词，因而上书劝谏秦始皇，大致意思是说，咱大秦的天下刚刚安定下来，边远地区的百姓还没有归附，还存在许多不稳定的社会因素。

此刻，我们要做的事情就是利用儒生们的言论来影响臣民的言行，让他们从内心归顺朝廷，而不是采取严厉的刑罚处置这些儒生。

站在扶苏的立场上，他的话不无道理。但秦始皇毕竟是秦始皇，他能够一举统一全国，就是靠雷厉风行的手段，就是靠一言九鼎的言行，敢有人挑战我的权威？那怎么行？

即便这个人是我的儿子，我也要严加惩处，以儆效尤，这样的话，其他臣民就会乖乖地服从我的命令，再也不敢随随便便说话、提意见了。所以，秦始皇将自己的长子扶苏发配到边关，协助驻守上郡的大将军蒙恬御守边疆。

司马迁在《史记》中这样评价扶苏，认为其“刚毅而勇武，信人而奋士”，且极有政治远见。何况，扶苏从小就生长在秦宫之中，对父皇秦始皇的性格和做法非常熟悉。

凡是秦始皇认定的事情，他一定能够做成。所以，当父亲命令他远走他乡，扶苏也没有任何反抗，直接收拾行李上路了。扶苏从来没有考虑过自己的未来，也没有因自己身为嫡长子，就应该享有特权而加以反驳。

扶苏在边关兢兢业业，可祸从天上来。接下来的问题是，当扶苏接到诏书后，为什么不对诏书辨别一下真假，就匆匆忙忙地依照诏书中的命令选择自裁了呢？这还是与其本身的性格有关系。

扶苏为何对诏书不辨真假？

别忘了，司马迁借《史记》确定了扶苏的性格——“为人仁”。这一个“仁”字，诉说了多少心酸故事。同时也说明扶苏从小深受孔孟思想的熏陶，对于孔子提倡的“君君臣臣父父子子”谙熟于心。

因此，当父皇的诏书送达自己手中之时，身为臣子的扶苏，怎么会有半点疑心呢？从这一点上来分析，扶苏就与自己父亲的性格差异很大。扶苏想的是，能够通过自己的行为，来确定自己是忠于父亲、忠于皇帝的。

另一方面，古代的通讯是很不发达的，时间也不允许扶苏去验证真伪。当秦始皇在第五次东巡病危之时，还是想着要扶苏回咸阳主持丧事，然后继承皇位的。

但坏就坏在秦始皇想起这件事时太晚了，自己的遗诏还没有来得及传递给扶苏，就先驾崩了。

偏偏秦始皇身边的“中车府令”赵高与扶苏不和，还和蒙恬的弟弟蒙毅有仇，那若是扶苏当上了皇帝，自己的小命还不危险？于是，赵高的小心思就起了坏作用，暗中将秦始皇的遗诏给扣留了。

当时，秦始皇的第18个儿子胡亥也随秦始皇东巡，见此情况对自己有利，就暗中联合赵高和李斯，拟定了一份假诏书，假托秦始皇的命令，立胡亥为太子，负责秦始皇的丧事。

同时在诏书中明确，扶苏冒犯秦始皇的行为属于“不忠不孝”，因而赐扶苏和蒙恬自裁以示效忠秦始皇。

诏书历经千山万水送到扶苏手中，看到言辞凿凿的诏书内容，扶苏整个人都傻了，心情乱得很。加上路途遥远、时间仓促，他哪里还有心思去验证诏书的真伪？

扶苏虽然心有不甘，但见字如面，父皇的诏书就在眼前，不自裁，就是抗旨不遵，同样是死罪。

若是按照诏书的内容做了，还能为自己留下个忠于朝廷、忠于父皇的好名声。当时的情景，其实也不允许扶苏有太多的思量。

大将军蒙恬虽然也是局内人，但他却异常清醒，劝说扶苏缓一步，将事情弄清楚再做了断不迟，所谓“死也要死个明白”。但扶苏的倔强性格让其早早丧命，只留下一句“父赐子死，尚安复请！”被记录到史书当中。

扶苏挥剑自刎，令人唏嘘。蒙恬却不愿意就这样不清不楚地死去，采用了缓兵之计，先交出兵权，并让使者将其囚禁起来。胡亥肯定是不会留下后患的，蒙恬也必须死掉，当再次确认皇家的真实意图之后，蒙恬无奈吞药自尽。

扶苏死了，胡亥顺理成章继位成为了中国第二个皇帝。但却给社会留下了口实。司马迁借助陈胜之口，对胡亥的行为提出了异议。

陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”

胡亥杀死兄长扶苏成为了陈胜起义的借口，说明，扶苏之死确实不得人心，但话说回来，若是扶苏不自杀，他还有其它出路吗？

扶苏除了自杀，还有其它出路吗？

从扶苏决定听从父皇的安排北上那一刻起，其实就注定了扶苏的命运。

扶苏虽然长期在秦宫在生活，但其并没有扶持自己的党羽，也没有安排亲信在父皇身边去刺探消息，说明扶苏的确是一个非常正直的皇子，且性格属于不争不抢的那一种。

另外，扶苏在多年孔儒学说的影响下，对于父亲的命令也是言听计从的。所以，扶苏除了听从父皇的话选择自杀，并没有其它的路可以走。

从内心而言，扶苏也不愿意走上拥兵反抗的道路，那是不忠不孝的行为。且不论扶苏会对父皇的诏书深信不疑，若扶苏怀疑诏书是假的，亲自带领蒙恬的30万大军南上，又会给国家带来多么大的灾难呢？

何况，扶苏也知道，天下刚刚安定下来，既然需要儒生来传播孔孟学说，当然扶苏自己也不希望天下重新大乱了。从这一点来分析，扶苏也只有按照诏书来做，必定自裁无疑。

或许这就是扶苏的命运，从赵高藏起来秦始皇的遗诏的那一刻，扶苏的性命就没有掌控在自己手中。后人在为扶苏遗憾时，却不能理解扶苏自己内心的困扰和困惑。

扶苏被一纸诏书决定了自己的命运，既是自己性格和修养的原因导致，也是当时政治环境所致，两者形成犄角之势，是谁也解不开的疙瘩。

从某种意义上来讲，扶苏选择自杀，似乎是历史进程中最恰当的方式，避免了社会重新陷入混乱之中。

但令扶苏没有想到的是，胡亥太残忍，太无能，导致秦朝没有辉煌多长时间就被历史淘汰了。