不为五斗米折腰的五斗米有多少（不为五斗米折腰的古代人物是谁）

读过陶渊明的《桃花源记》的人，就有可能知道《归去来辞》，就知道他不为五斗米折腰的故事。他在彭泽刚当上县令，只当了八十多天，就辞职不干了。

因为上面来了督邮，他来巡视督查。督邮是郡太守底下的一个小官吏，有点狐假虎威，装腔作势。如果不好好接待，他回去打个小报告，陶渊明还吃不了兜着走。

如果穿戴好官服，束好绶带，点头哈腰地逢迎，再加上酒食相陪。督邮回去给太守汇报，美言几句，说不准就有擢升的机会。所以工作做得怎么样，督邮一张嘴很重要。

但是陶渊明看不惯，他就不愿意去俯首帖耳地逢迎。当时的县令俸禄是每月五斗米，他说不为五斗米折腰，这个官不当了，于是包好官服和大印，并同辞职信一起交给了督邮带给太守。

我们都知道陶渊明此时心情很轻松，因为古语说得有，无官一身轻。确实是这样，他写的《归去来辞》就记载了他解印归田回老家的心情，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。多么惬意，他终于遂了多年的心愿了。

他回到老家喝酒赋诗抚琴，那琴没有琴弦，就是表达个心情。他扛着锄头下地除草种豆子，他还在房屋旁边用树木扎了一个篱笆，种了一些蔬菜和菊花，闲暇时还提着篮子到东篱采菊。

他是最早写那么多酒诗的人。兴趣来了就喝酒，他把醉醺醺时的感想和认识记录下来，就形成了这组《饮酒》诗。这组诗是随感录，一共二十首。我们今天就来欣赏其中的第五首。

《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

诗的开头两句是说，把房屋建造在人多的地方，但是又感觉不到那种车水马龙嘈杂喧嚣的声音。“结庐”就是建造住宅，就是居住。“人境”就是尘世、人世间。

三四句接着一问一答，给出了答案。为什么能够做到这样呢？那是因为心里平静了，无欲无求，脱离了世俗的束缚，再也不去关心那些名利荣辱，所以人就好像居住在偏僻的地方一样。“尔”是如此、这样。

五六两句“采菊东篱下，悠然见南山”，是说自己没有了官场的压力，去掉了伪装，自由自在地生活，回归到了人的本性。

提着篮子在东篱下采摘菊花，抬起头来，眼光无意间与南山相遇。“悠然”指闲适淡泊无拘束的样子。

七八两句接着第六句写南山傍晚时分的景色，山间云雾缭绕，外出活动的飞鸟都结伴回来。它们早出晚归，忙忙碌碌，只有这片山林才是最后的归宿。“相与还”就是结伴而归，一起回到山林里去。

最后“此中有真意”两句，是说大自然这样美好的景象，它也蕴含着我们人生的意趣和真正意义。

这种真意就是脱离尘俗、归隐田园，过悠闲自在的生活，但是当要去分辨清楚时，还真的用语言不好表达。

陶渊明为什么不为五斗米折腰，要辞官回家呢？诗中虽然没有明说，但是每一句又都是答案。

开头的“车马喧”指什么？它就是指的名利场，指当时的社会现象，官场险恶，人心叵测。

诗中的“东篱”“南山”又是指的什么，实际上就是脱离了肮脏世俗的理想之境，就像桃花源一样，是诗人所要寻找、所要归隐的山水田园。诗人就像那些“相与还”的飞鸟一样，这里也是他最后的归宿。

总之诗人之所以不为五斗米折腰，是他厌倦了官场的尔虞我诈、你争我夺、互相倾轧，他要回归到自食其力、悠闲淡泊的山水田园生活上来，过一种安静的日子，在平淡的大自然里终老。

陶渊明在《归去来辞》里面说，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，它和这首诗里的“山气日夕佳，飞鸟相与还”都是表达的同一个意思。那就是诗人迷途知返，辞官归隐已决，对世俗不再留恋。